竺子
回复 看行情的网站: 我们终究会因为想要找到某些东西而踏上旅途。彼此的所求不尽相同，有的人只是为了找到心中的景色，另一些人却是为了寻找一段人生。这是一个背负贤者之名的男人与无名少女一同旅行，并且邂逅许多事物的故事。它不会像你以往看过的故事那么急躁，因为我更希望你能细细品味，细细思考，像是对待一段人生一样去认真对待它。我会试着展现给你我眼中一个完整而真实的异世界应有的样子，假使这毫无干劲的宣传引起你的兴趣了，不妨一阅如何。……简单粗暴版本：这个故事讲了一个被叫做贤者背着大剑的大叔跟一个萝莉一起旅行并且试图把她培养成一个三观正确的好孩子，快来看。”
恭芷攸
回复 逾矩 1v1: 这部《金箍棒撞击水帘洞》‘糟粕’重生，要夫妻和乐，要儿女绕膝，更要吊打渣男贱女！懦弱又倒霉的她，将人生活成了一声叹息，也害那人和她俩的孩子们成了悲剧人物。重生归来，她要把强势刻在骨子里！灾害连连，果腹成难题？不怕，咱植系异能在手，分分钟种子变稻穗，大米白面随便造！熊孩子忘恩负义？哼，打从娘胎里就开始教育，定要他把知恩、感恩记在心里。高枝女生不出来孩子，想抢咱的娃？呵呵，某女挽袖冷哼：她可不是当年那个只会哭着说不愿的刘淑珍了！不怕死的，便来战吧！某忠犬：媳妇，打架这种粗鲁事怎么能脏了你的手？放着我来！小萝卜头一二三四五六齐齐拎棒：还有我们，还有我们，妈，咱们哥几个跟你都是一条藤上哒！
西门栋
回复 海南之旅两家乱林宝宝: 魏文侯问于子夏曰：“吾端冕而听古乐，则唯恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问：古乐之如彼何也？新乐之如此何也？”子夏对曰：“今夫古乐，进旅退旅，和正以广。弦匏笙簧，会守拊鼓，始奏以文，复乱以武，治乱以相，讯疾以雅。君子于是语，于是道古，修身及家，平均天下。此古乐之发也。今夫新乐，进俯退俯，奸声以滥，溺而不止；及优侏儒，糅杂子女，不知父子。乐终不可以语，不可以道古。此新乐之发也。今君之所问者乐也，所好者音也！夫乐者，与音相近而不同。”文侯曰：“敢问何如？”子夏对曰：“夫古者，天地顺而四时当，民有德而五谷昌，疾疢不作而无妖祥，此之谓大当。然后圣人作为父子君臣，以为纪纲。纪纲既正，天下大定。天下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗颂，此之谓德音；德音之谓乐。《诗》云：『莫其德音，其德克明。克明克类，克长克君，王此大邦；克顺克俾，俾于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。』此之谓也。今君之所好者，其溺音乎？”文侯曰：“敢问溺音何从出也？”子夏对曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趋数烦志，齐音敖辟乔志；此四者皆淫于色而害于德，是以祭祀弗用也。《诗》云：『肃雍和鸣，先祖是听。』夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者谨其所好恶而已矣。君好之，则臣为之。上行之，则民从之。《诗》云：『诱民孔易』，此之谓也。”然后，圣人作为鼗、鼓、椌、楬、埙、篪，此六者德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之，此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，所以示后世有尊卑长幼之序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声磬，磬以立辨，辨以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声，则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声，则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿枪而已也，彼亦有所合之也。。
