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回复 葫芦娃汅app下载: 盛元初年，摄政王晟明渊是深受百姓爱戴的战神。战神手下一支修罗卫，征战沙场所向披靡，被传为降世神兵。晟元八年后的今天，摄政王晟明渊是狼子野心天下皆知的乱臣贼子。上梁不正下梁歪，其手下的修罗卫便是那无恶不作的恶霸之流。朝臣言，那人朝上与陛下平起平坐，朝下乘坐帝王规格的车辇。贵戚言，给王爷送礼，多多益善。百姓言，摄政王府里没女眷，一府的幕僚，实则皆为男宠，听说他喜欢京城百香楼的花魁娘子肖玉儿。……这样一个人，却在一个阳光明媚的清晨，骑着高头大马，穿着大红喜袍，领着乖得像群哈巴狗的修罗卫，打京城开道，红妆绵延，直往大晟南方一个破落小山村而去，迎娶一名寻姓小村姑。天下万民言，吓死宝宝了。”
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回复 网址加密生成短链: 这部《2345网站导航浏览器》居然让我来到了武林外传的世界，嘿嘿嘿嘿，这回有的玩儿了。
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回复 爸我想吃你的棒棒糖: 所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。。
