钟离壬戌
回复 台湾小猪罗志祥: “什么？先秦诸子并非凡人，而是上界修行者在下界的分魂投影？百家争鸣还存在于另一个时空之中？”钟鸣瞪大了眼睛，眼前的一切都显得有些虚幻。星移斗转，上界诸子百家的“百家争鸣”时代已然持续近万年，临至尾声。儒家、道家、法家、墨家、兵家于百家之中脱颖而出，成为当世显学。而在百家书院中的一个不起眼的小角落，一名身着水蓝色长袍的男人拍了拍钟鸣的肩膀，神色郑重：“小师弟，振兴小说家的重任，要落在你的肩上了。”钟鸣感受到诸子百家之中群星璀璨的各家英才，感到压力很大。”
卞昭阳
回复 老狼信息网金银花: 这部《陈可心所有作品观看》所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
亓官敬
回复 我的娇俏女房客笔趣阁: 这是一个超级妹控穿梭位面的故事......（已完本《极品女神穿梭系统》，放心入坑。）各位书友要是觉得《无限魂穿系统》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！。
